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陶瓷 / Ceramic
2022
藝術創造過程裡充滿不可預知的變數，令人沮喪、迷茫，卻也令人迷戀、上癮。生活裡的無常讓我從沮喪、迷茫裡透過身體的勞動再次找到對藝術的迷戀、上癮。將陶瓷拉坏技法作為情緒移轉的手段來集結文字無法形塑的百感交集視覺語彙。
陶瓷 / Ceramic
2022
藝術創造過程裡充滿不可預知的變數，令人沮喪、迷茫，卻也令人迷戀、上癮。生活裡的無常讓我從沮喪、迷茫裡透過身體的勞動再次找到對藝術的迷戀、上癮。將陶瓷拉坏技法作為情緒移轉的手段來集結文字無法形塑的百感交集視覺語彙。
陶瓷 / Ceramic
2022
藝術創造過程裡充滿不可預知的變數，令人沮喪、迷茫，卻也令人迷戀、上癮。生活裡的無常讓我從沮喪、迷茫裡透過身體的勞動再次找到對藝術的迷戀、上癮。將陶瓷拉坏技法作為情緒移轉的手段來集結文字無法形塑的百感交集視覺語彙。
陶瓷 / Ceramic
2022
藝術創造過程裡充滿不可預知的變數，令人沮喪、迷茫，卻也令人迷戀、上癮。生活裡的無常讓我從沮喪、迷茫裡透過身體的勞動再次找到對藝術的迷戀、上癮。將陶瓷拉坏技法作為情緒移轉的手段來集結文字無法形塑的百感交集視覺語彙。
陶瓷 / Ceramic
2022
藝術創造過程裡充滿不可預知的變數，令人沮喪、迷茫，卻也令人迷戀、上癮。生活裡的無常讓我從沮喪、迷茫裡透過身體的勞動再次找到對藝術的迷戀、上癮。將陶瓷拉坏技法作為情緒移轉的手段來集結文字無法形塑的百感交集視覺語彙。
陶瓷 / Ceramic
2022
藝術創造過程裡充滿不可預知的變數，令人沮喪、迷茫，卻也令人迷戀、上癮。生活裡的無常讓我從沮喪、迷茫裡透過身體的勞動再次找到對藝術的迷戀、上癮。將陶瓷拉坏技法作為情緒移轉的手段來集結文字無法形塑的百感交集視覺語彙。
陶瓷 / Ceramic
複合媒材 / Mixed Media
2009
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。
陶瓷 / Ceramic
複合媒材 / Mixed Media
2009
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。
陶瓷 / Ceramic
2009
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。
陶瓷 / Ceramic
複合媒材 / Mixed Media
2009
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。
陶瓷 / Ceramic
2009
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。
陶瓷 / Ceramic
2005
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。
陶瓷 / Ceramic
2009
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。
陶瓷 / Ceramic
60 x 16 x 19 cm
2019
奇石收藏是中國文人對物的眷戀與執著的表徵之一，天然的石頭被影射為他物的形象或符號、被冀望了一些人的情感，而被收藏於人們的寶盒中。以「莫名石」來稱呼由陶瓷媒材仿製的奇石，他們被放置於百寶箱之外或者大到無法進入寶箱內，或者放置於新式的透明盒中當個實驗品被觀察著，或者被放在磅秤上秤斤論兩，這種種的安排無不暗示這無法被辨別、命名與歸類的新奇石，因錯置而失根的命運，呼應了台灣文化認同的現狀。「錯置，來自台灣當下對文化認同危機產生的疏離感，突顯台灣當下對於母體文化認同上的嚮往仍是遙不可及。」這「錯置」是主動？被動？依然困惑。
陶瓷 / Ceramic
複合媒材 / Mixed Media
2009
大部份的雕塑作品是由多個零件組合而成。而這些不同形式個體與其空間的關係所呈現的視覺對話是雕塑創作最不可或缺的存在要素。一般有機體其形體的呈現狀態為可裝載容器或建築體，較常見的有機體則是像配件與主體有著共存的關係，看似可以裝載前者，實際上卻是不能的蓄意視覺混淆裝置，正如作品間彼此的關係，意指著對身份認同危機意識的一種察覺，同時也利用不正確的形體和矛盾配對的二元性，闡述其難以理解的神秘感。